兰多夫学生通过暑期研究探索不同信仰间的对话

这个故事是一个正在进行的系列的一部分，以教师和学生参与的工作为特色 365亚洲版的暑期研究项目.

比较哲学教授Kaija Mortensen和24岁的Zach Bishop一起为Randolph的夏季研究项目工作.

今年的暑期研究项目是扎克·毕晓普24岁的个人.

“从我在365亚洲版开始, 我一直在努力弄清楚我所信仰的东西,”毕晓普说, 比较哲学和创意写作双学位. “我认为, 最终, 我们试图帮助每个人承认不同的信仰和宗教. 但我的目标是, 在某种程度上, 试着让人们对别人有信心——我们能做的不仅仅是意见相左吗.”

这个项目, 在比较哲学教授Kaija Mortensen的指导下, 使用了两位哲学家的作品, 威廉·詹姆斯和路德维希·维特根斯坦, 考虑不同宗教间的对话, 目的是制定策略来帮助有不同宗教信仰和无信仰的人.

这个想法源于去年10月莫滕森的“信仰与怀疑”课程，以及毕晓普与一位同学的谈话.

“我们俩在一些事情上持截然相反的立场, 但我们能够以尊重而不贬低的方式彼此交谈,他说. “我们在课外聊天, 太, 365亚洲版我们如何尊重彼此的立场即使我们不能真正理解他们. 这就是它开始的地方. 我想把这些对话带出教室，带进世界.”

毕夏普正在接受采访, 询问人们在与他人讨论信仰时遇到的障碍. 他们也在阅读詹姆斯和维特根斯坦的著作.

在他的文章中, 《365亚洲版》,实用主义者詹姆斯写道，在宗教信仰等情况下, 我们缺乏客观证据来证明我们的信念是正确的, 认为我们必须等待证据之后才相信是错误的.

他指出，我们是否等待证据, 或者冒险去相信一些可能是错误的东西, 我们是在冒险,莫滕森说. “我们可能会相信一些错误的东西，但我们也可能会错过寻找真理的机会. 詹姆斯敦促我们“微妙而深刻地”尊重彼此的精神自由，以承担这样的风险.”

这些话鼓舞了毕晓普。. 他想弄清楚詹姆斯的观点是否以及如何在个人对话中付诸实践.

就维特根斯坦而言，他声称不同信仰的人玩不同的“语言游戏”.”

“很多灵感都来自于这两个想法,毕晓普说, “目的是建立联系，同时也要理解为什么我们无法做到这一点.”

莫滕森鼓励毕晓普把它作为一个暑期研究项目，因为她正在利用维特根斯坦和詹姆斯在她自己的哲学研究中思考类似的问题.

“我们读的是同样的文本, 花时间独立完成我们的项目, 然后开会讨论问题，帮助我们每个人在各自的项目中发展出相关的想法,”她说。. “这些对话不仅在哲学上对我们双方都有帮助, 但我们也在参与我们所写的跨宗教对话.”

他们也在读Eboo Patel的书， 跨信仰领导:入门该网站提供了将不同信仰的人聚集在一起的策略.

但帕特尔的重点是培养改变社区的领导者, 毕晓普和莫滕森的暑期研究是针对个人的.

毕晓普说:“我们正试图为普通人创造一个工具箱，帮助他们提升自己。. “对于威廉·詹姆斯来说，他的很多哲学都是自助. 这就是本文的主题:你有什么方法可以改变你对他人信仰的态度，从而更好地对待他们? 理想情况下，他们会以同样的方式更好地对待你. 个人的进步会带来社会的进步.”